Листовка по листовка, няколко застаряващи активисти се борят с прилива на фанатизъм в Индия

Една скорошна сутрин Руп Рекха Верма, 80-годишен мирен активист и бивш университетски ръководител, мина през северен индийски квартал, предразположен към сектантски борби, и паркира близо до магазин за чай.

От чантата си тя извади пакет брошури, носещи послания за религиозна толерантност и взаимност съжителство и започнаха да ги подават на минувачите.

„Говорете помежду си. Не позволявайте на никого да ви разделя“, гласеше един на хинди.

Разпространяването на тези прости думи е акт на смелост в днешна Индия.

г-жа Верма и други като нея водят самотна битка срещу вълната от омраза и фанатизъм, които все повече се нормализират от управляващата партия Бхаратия Джаната в Индия, или B.J.P. малка група от застаряващи активисти изгради мостове и проповядва хармония между религиозните групи.

Онези, които са работили на места, разкъсани от сектанти насилието казват, че срещу поляризацията може да се бори само като отидем при хората по улиците и ги накараме да разберат опасностите. Самото появяване може да помогне.

През 1992 г. хиндуистка тълпа разруши вековна джамия там, твърдейки, че на мястото преди това е имало хиндуистки храм. Последваха смъртоносни бунтове. Миналия януари, три десетилетия по-късно, храмът Айодхя отвори врати, открит от г-н Моди.

„Да уважаваш Бог и да се преструваш, че правиш това за гласове, са две различни неща“, гласеше един от неговите материали.

На гарата Анируд Саксена, висок мъж около 30-те с мустачки като молив, спря и погледна г-н Трипати право в очите.

„Господине, защо правите това всяка седмица?“ Попита г-н Саксена.

„Прочетете това“, каза г-н Трипати на г-н Саксена, подавайки му малка книжка от 10 страници. „Това обяснява защо трябва да четем книги и да разбираме историята, вместо да четем боклуци от WhatsApp и да извличаме удоволствие от нечия болка.“

Mr. Саксена се усмихна, кимна с глава и сложи брошурата в чантата си, преди да изчезне в тълпата.

Ако само 10 от хиляда души прочетат материалите му, каза г-н Трипати , работата му е свършена. „Когато истината се превърне в жертва, можете да се борите с нея само по улиците“, каза той. помогна за разпространението на около четири милиона брошури в щата Гуджарат след сектантски бунтове там през 2002 г. Повече от 1000 души, повечето от които мюсюлмани, загинаха в общностното насилие, което се случи под наблюдението на г-н Моди, който беше висшият лидер на щата по това време.

През този период тя и нейните колеги бяха тормозени от десни активисти, които хвърляха камъни по нея и подадоха жалби в полицията.

През 2016 г., месеци след като г-н Моди стана министър-председател, правителството забрани чуждестранното финансиране за нейната организация. Въпреки това тя продължава уличния си активизъм.

„Това е най-ефективният начин за директно достигане до хората“, каза тя. „Това, което прави, е, че по някакъв начин дава на хората кураж да се борят със страха и да продължат да се съпротивляват.“

„Може да не успеем да спрем тази лудост“, добави тя, „ но това не означава, че трябва да спрем да се борим.”

Дори преди възхода на г-н Моди, каза г-жа Верма, активистката в Утар Прадеш, правителствата никога не са „осипвали рози ” върху нея, когато правеше неща като ръководене на шествия и обединяване на враждуващи фракции след изблици на религиозно насилие.

През десетилетията тя е била заплашвана със затвор и опаковани в полицейските коли.

„Но никога не е било толкова зле“, каза тя, както сега стана при г-н Моди.

Пространството за активизъм може напълно да изчезне, каза г-жа Верма, тъй като неговата партия става все по-нетърпима към всякакъв контрол.

Засега, каза тя , активистите „за съжаление просто дават доказателства за нашето съществуване: че може да сме деморализирани, но все още сме живи. В противен случай омразата е проникнала толкова дълбоко, че ще са необходими десетилетия, за да се изгради отново доверието.“

Последвайте ни в